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柳肅:中國古代建築的三大審美層次和文化類型

2017-7-16 20:33| 發布者: 華夏文化| 检察: 404| 評論: 0 |原作者: 柳肃 |来自: 凤凰网

簡介1:“重筑盛世国风:中式建筑传承创新峰会”在千年学府岳麓书院举行,著名古建筑学家、湖南大学建筑学院教授柳肃以“中国古代建筑藝術的审美条理和文化类型”为题发表主题演讲,以下为柳肃教授主题演讲实录第一部门:柳 ...

“重筑盛世国风:中式建筑传承创新峰会”在千年学府岳麓书院举行,著名古建筑学家、湖南大学建筑学院教授柳肃以“中国古代建筑藝術的审美条理和文化类型”为题发表主题演讲,以下为柳肃教授主题演讲实录第一部门:

柳肅教授在“重築盛世國風:中式建築傳承創新峰會”發表主題演講

中國古代的文化類型和審美層次分爲三類,如果把中國古代建築根据文化來分類有各種差异的分法,好比說根据建築的類型,宮殿、寺廟、民居等,也可以根据結構,土木結構、磚木結構。根据文化類型來分就是三類,官文化、士文化、俗文化。

所謂官文化、士文化、俗文化是一種文化的分類。官文化就是皇家的宮廷的或者是地方政府的,比方說皇宮、地方政府的府衙,皇家園林、皇家寺廟。士文化就是知識分子、文人的園林,好比說嶽麓書院、黃鶴樓、嶽陽樓,還有文人的宅邸。俗文化就是民間的文化,像祠堂、會館,一般的民間廟宇還有民居。

根据三个文化类型分别介绍一下。官文化从政治需要出发,突出的是政治,我们今天说文学藝術为政治服务,这个观念不是共产党提出来,而是两千年多来中国的儒家思想一直都是如此。所以官文化是从政治出发,用建筑来表达政治思想,历来就是官文化的重要特点。好比古代都城的都会规划,最重要的就是突出皇权,一切以皇帝为中心这么一种理念。另外一个就是在建筑中间根据人的社会地位来划分建筑的等级,皇帝的建筑怎么样,皇亲国戚的建筑怎么样,地方官员的建筑又是怎么样,平民黎民的建筑是什么样的,差异人有差异的等级,建筑就是根据等级来划分的。

故宮

这个就是北京故宮,中国现存唯一的皇宫,也是东方最大的皇宫,最前面就是我们在天天电视上看到的天安门,天安门后面就是端门、午门、太和门,一直到神武门。这个是北京城的中轴线。

清代北京城平面圖

這個是清朝北京城的平面圖,剛才我們看到天安門在這裏,天安門前面就是正陽門、前門大街、永定門。中軸線貫穿始終,中央就是皇帝所居,南邊天壇、北邊地壇,東邊日壇,西邊月壇,所以天地日月圍繞中央的皇帝,突出以皇帝爲中心這麽一種皇權的思想,這是古代的政治思想。

剛才所講的是官文化,現在我們說說士文化,士医生群體作爲知識分子,他們也用建築來表達自己的觀念,表達自己的思想。那麽文人、知識分子沒有像官員、政治上面來突出政治的觀念,也沒有要求用金碧輝煌來體現自己的豪華和地位。文人往往是樸素、淡雅來體現自己的清高,古人追求清高,所以文人的宅邸非常的樸素,樸素到甚至沒有什麽裝飾,但是一走到裏面有一種書卷氣,高雅的氣質,這就是文人的特點。這種氣質是給人心曠神怡的感覺。

蘇州園林

这个就是著名的蘇州園林,非常有文人气质。

嶽麓書院園林

各人走在嶽麓書院也可以感覺到,這個就是嶽麓書院的園林,非常有文人氣質,書卷氣。

柳肅教授設計的袖珍庭院

我本人给岳麓书院做修复将近30年了,在这中间做建筑,这部门是我恢复的岳麓书院的后部园林,这个地方非常有人气,人们喜欢聚在这里,我的理解是这个建筑宜人,我们平时讲宜居,建筑是人们的生活環境,人们情愿待在这里,这里很适合人的心灵,如果人不情愿待在这里,这个建筑就是不宜人的,从这点来讲感觉到古人的意境也就体现在这里。我设计过一些很小的庭院,中国人建筑的趣味往往是庭院的趣味,中国建筑最大的特色就是庭院,哪怕一个很小的庭院,也要做出趣味来,这就是中国的趣味。

資料圖

這個是蘇州的某一個文人住宅的後院,本來就是一道牆壁,就是一個空院子,也要堆幾塊石頭,種上竹子,做一個文氣的匾挂在這裏,這就體現了文人的氣味,這就是我們所說的士文化的體現。

俗文化,民間的老黎民的建築也好,他們的文化也好,直白的追求歡樂、吉祥、幸福生活,沒有官文化要表達一種政治的思想,也沒有文人高雅的氣質,那麽高的文化修養。俗文化就要表達他對于幸福生活的追求,吉祥歡樂的追求。祠堂、寺廟、店鋪等民間建築中間以非常直白的方式,甚至是很稚拙的方式來表達對歡樂幸福的追求。最常見的就是年畫,“年年有余”,這一類的就是我們所說的最直白的表達對于幸福生活的追求。這就是俗文化。

資料圖1

俗文化在建築上就更多的是以一種直白的表達,用豪華的手段來直白表達對于歡樂、對于財富的追求,對于幸福生活的追求,這一點尤其在祠堂、會館、有錢人的民宅裏表達特別明顯。

資料圖2

这个石雕(資料圖2)是我在考察民间老建筑时发现的,上面的聚宝盆里装着元宝和钱,旁边是摇钱树,树枝上挂着钱,表达恭喜发财这类的主题,这是石雕的藝術,这种藝術就是典型的俗文化。老黎民对于幸福生活的追求,直白的表达,很稚拙的表达,以无比豪华来表达对财富、幸福生活的追求。

資料圖3

資料圖4

这两张图片(資料圖3、4)是广东和湖南地区的宗祠庙宇建筑,装饰非常华丽,极其的豪华,体现老黎民对于美的追求。

資料圖5

会馆是商人的建筑,这个是四川自贡的会馆(資料圖5),这个会馆可以说是中国第一豪华的会馆。商人爱比阔,你是这么的豪华,我要比你更豪华,尤其会馆是某个地方商人的“脸面”,体现该地商人的财力和品位,好比说山西的商人怎么样,四川的商人怎么样,湖南的商人怎么样,互相之间比阔,这是直白的民间藝術,民间的审美追求。

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