新聞
國際
聚焦
資訊
法治
自然
文明
科學
曆史
校園
國學
教育
金融
環境
醫療
衛生
食品
生態
安全
旅遊
書畫
楹聯
藝術
詩歌
綜藝
非遺
明星
收藏
人物
社區
訪談
房産
華夏文化藝術网 門戶 新聞 非遺 检察內容

藏族唐卡

2017-7-18 18:19| 發布者: 華夏文化| 检察: 705| 評論: 1 |来自: 中国非物质文化遗产网

簡介1:勉唐画派是15世纪以后影响最大的藏族唐卡绘画流派,主要流行于卫藏地区。该画派的首创人是勉拉•;顿珠嘉措,他出生于洛扎勉唐(今山南地区),勉唐画派由此而得名。勉拉•;顿珠嘉措拜萨迦一带的画师多巴扎 ...

勉唐画派是15世纪以后影响最大的藏族唐卡绘画流派,主要流行于卫藏地区。该画派的首创人是勉拉•;顿珠嘉措,他出生于洛扎勉唐(今山南地区),勉唐画派由此而得名。勉拉•;顿珠嘉措拜萨迦一带的画师多巴扎西为师,苦心钻研,在绘画藝術上有着很高的造诣,其造像多注重绘画线条的运用,工整流畅,法度精严而变化丰富,色调亦活泼鲜亮。在创作的同时,勉拉•;顿珠嘉措还根据《续部》编写了绘画理论专著《造像画度如意宝》。

勉唐画派藝術产生并形成于赞普时代,兴盛于帕竹时代中期至甘丹颇章时代,1949年至1966年为一转折期,1966年后开始冷落、寂静。尽管20世纪80年代后地方政府做了不少抢救工作,但其绘画技艺依旧处于难以为继的状态,有须要进一步加大抢救力度。

藏族唐卡·欽澤畫派

申報地區或單位:西藏自治區

欽澤畫派15世紀中期以後流行于後藏和山南地區,創始人是貢嘎崗堆•;欽澤切姆。他自幼酷愛美術,在傳統藏傳尼泊爾派繪畫的基礎上汲取中原漢地、印度等地的繪畫技法,創立了欽澤畫派。欽澤畫派和勉唐畫派的出現給以前流行于衛藏地區的尼泊爾繪畫樣式畫上了句號。欽澤畫派在構圖上保持了藏傳尼泊爾繪畫中主尊較大的特點,但在風景表現上開始汲取漢族地區的繪畫風格,尤其擅長表現具有陽剛之美的忿怒像,繪制精彩絕倫。

藏族唐卡•;噶瑪嘎孜畫派

申報地區或單位:西藏自治區四川省甘孜藏族自治州

噶瑪嘎孜畫派屬于藏族唐卡的三大流派(勉唐畫派、欽澤畫派、噶瑪嘎孜畫派)之一,流行于藏區東部,以四川省甘孜德格和西藏昌都爲中心,相傳在16世紀由南喀紮西活佛創建,以噶瑪巴大法會而得名,又譯“嘎瑪嘎赤畫派”,亦簡稱“噶孜派”。

噶瑪嘎孜畫派的風格來源較爲複雜,其創派人物南喀紮西活佛以南亞梵式銅佛像爲範,深受勉唐派繪畫大帥嘎丹夏覺巴•;頁覺彭德的影響。經與南喀紮西同時期的八世噶瑪巴活佛米久多吉總結先師及自己的經驗,撰成《線准太陽明鏡》,從而奠定了噶孜畫派的理論基礎。其後,十世噶瑪巴曲英多吉從一套羅漢絲絹唐卡中發現了漢族界畫和青綠山水技法的妙處,開始以工筆重彩繪制唐卡,作品具有濃重的漢族風格,有別于衛藏地區的勉唐、欽則兩大畫派。在南喀紮西之後,又有兩名畫師繼承了噶孜派畫風,一是卻吉紮西,以青綠設色著稱;一是噶旭噶瑪紮西,以獨創出新著稱。他們與南喀紮西一道,被譽爲“噶孜三紮西”。

繼“噶孜三紮西”之後,康巴爐霍郎卡傑大師的微型唐卡堪稱一絕,而被譽爲工巧天毗首羯摩化身的德格普布澤仁大師留存在德格印經院的畫版幾乎成爲噶孜畫派的範本。噶孜畫派承傳譜系十分明晰,曆代名家輩出。派系傳承中因地域、師承諸種關系而派生分支,導致風格變化,形成“舊噶孜派”和“新噶孜派”。

噶孜畫派最顯著的特點是施色濃重,對比強烈,畫面富麗堂皇,故在數百年中逐漸形成一套顔料制作與使用的特别技法。創作中以白、紅、黃、藍、綠爲母色,能調出9大支32中支進而變化出158小支諸種色相。黃金的運用是藏傳佛教繪畫的一大特色,因使用金色被視爲對神佛最神聖的供養。噶孜畫派有一套研制金汁及塗金、磨金、勾金線、刻金、染金的絕技,可將金色分成多種冷暖變化,可在黑地上用金線勾畫十幾種差异的層次效果,還可在大片塗金的地方用九眼石制成的筆摁出各種線條(俗稱“寶石線”)。

由于唐卡制作程序複雜,成本昂貴,方法考究,且技藝長期以來均是師徒相承、口耳相傳,維系力量十分微弱,極易中斷。近年來,很多民間畫師以價格低廉的現代合成顔料替代傳統顔料,對傳統的唐卡造成巨大沖擊。現在傳統天然顔料的制作方法和使用技法都面臨著失傳的危險,噶孜畫派傳統的繪畫風格也在發生著變化,亟需保護和搶救。

收藏 邀請
發表評論

最新評論

引用 Stevulcect 2019-7-24 12:05
Cialis 5 Milligrams Pilules Z Pak Zithromax  <a href=http://leviplus.com>levitra soft tabs</a> Proscar Ot Propecia Priligy Assunzione Buy Viagara

检察全部評論(1)

月度熱門文章

返回頂部